Para Cultivarse....


martes, 28 de abril de 2009

Miradas a la Ontología del rol del Bibliotecólogo.

Bueno, sé que he dejado botado este espacio, pero además, he estado pensando en renovarlo e incluso, fusionarlo con mi Obituario !
Eso lo daré a conocer en otra entrada pues, lo que hoy me mueve a escribir es otra cosa distinta !

Qué es o qué entendemos por la Ontología del rol del bibliotecólogo?: ¿Por qué me planteo este tema?, pues bien, se han dicho demasiadas cosas sobre el rol que, como profesionales, tenemos para con la sociedad y específicamente, con el Usuario, pero, me asalta la primera duda con respecto a ello: ¿Qué entendemos y asumimos como profesionales de la información, por rol?: me parece que entender y aprehender qué es en sí lo que la sociedad considera como rol, es el primer paso en esta ontología. Pero, mucho antes que eso, ¿qué es la Ontología?: Echeverría(2002), señala que a través de ella, como seres humanos, comprendemos e interpretamos nuestra condición de Humanos inmersos en una cultura, en una sociedad, y que es a través de esta comprensión, cómo las cosas son como las interpretamos…aunque este planteamiento está en cierto modo aplicado a la disciplina de la lingüística, no cabe la menor duda de que, la ontología en sí misma es la capacidad que poseemos de reflexión y análisis del medio en el que vivimos como seres Humanos. Por tanto, para poder reflexionar, debemos interactuar de manera íntegra con la sociedad en la que nos desenvolvemos.

Ahora bien, ya planteado lo relacionado con el término de Ontología en sí, volvemos a la cuestión ¿Qué entendemos y asumimos como profesionales de la información, por rol?: se nos ha asignado el rol de custodios de información, de “pasa libros”, de educadores, de gestores de información, de referencistas, e incluso, no se han escatimado en discusiones sobre roles sociales en el que el bibliotecólogo, sagradamente, debe incurrir en su diario desempeño en los centros de información para con todas sus tareas!....pero más allá de eso, el asunto pareciese que el profesional bibliotecólogo- por lo menos el de éste período en donde el dinamismo y la continua reinvención de la disciplina debiera ser constante-, es poco menos que un súper profesional donde, literalmente, debe ejercer de Educador tanto con los Usuarios como consigo mismo: pues está claro que, para que un profesional se mantenga estable en esta sociedad que avanza monstruosamente a pasos agigantados, además de gestionar la información para los demás, debe hacerlo consigo mismo. Es irónico pero a menudo ocurre que muchos prefieren quedarse cómodos donde están, pero a medida que transcurre el tiempo, los estragos que causa la monotoneidad se hacen presentes tarde o temprano. Como sea, debiera ocurrir que, si los teóricos tanto se esfuerzan por establecer postulados que embellecen nuestra disciplina, rayando incluso en el altruismo puro, ¿por qué la gran mayoría de los bibliotecólogos se estancan, sin hacer caso al continuo rol que la sociedad, casi a la fuerza, nos distingue?: no es que sea malo asumir y desempeñar un papel, para el cual nos esforzamos y preparamos académicamente cinco años, de hecho he ahí nuestro medio, fin y meta, pero creo que es también importantísimo que, como profesionales ya ad portas de un trabajo en terreno en tiempo y espacio real, dejemos de servir a los demás por pocos lapsos de tiempo y comencemos a re-pensar, re-plantear y re-descubrir nuestros objetivos y metas como profesionales de la información, pero a partir de un punto de vista que la sociedad en la que estamos inmersos nos brinda: más allá de los usuarios que tienen necesidades que debemos satisfacer, más allá de un “pasa libros”, más allá de un custodio de información, más allá de un gestor de información, e incluso: más allá de un rol social y educador: asumir un compromiso con nosotros mismos y con nuestra propia disciplina. Digo propia, por que la Bibliotecología como tal (en el sentido del concepto de Bibliotecología), además de ser un campo relativamente joven dentro de otras áreas del conocimiento, con sus respectivas disciplinas, además de los diversos y distintos problemas y cuestiones que continuamente se nos presentan a nivel laboral y teórico, está siendo – y de hecho, ya está-, invadido por otros profesionales de otras áreas que no se han preparado exhaustivamente para realizar lo que por oficio y vocación nosotros bibliotecólogos, debiéramos hacer: y también hay que hacer un esfuerzo: un auto-sacrificio en el mea culpa, pues también por quedarnos cómodos- creo que está demás decir que uno de los factores más recurrentes y que posiblemente, puede que cause este estancamiento, es el de la remuneración económica que a través de nuestra cómoda labor, se nos retribuye, aunque lo menciono de todas maneras-, nuestro campo laboral se está haciendo estrecho: ¿y la sociedad que con tanto fervor nos hace asumir el rol de gestores de información, y muchos otros roles, está al tanto de ello?, ¿es de su incumbencia?....

Por otro lado, tampoco puedo ser tan dura en recriminar el que- hacer bibliotecológico, pues creo que el desafío que asumimos al comenzar a adentrarnos en esta disciplina, no muchos lo comprenden o siquiera conocen, y es que el gestionar información en todos sus soportes y formatos, info-alfabetizar a los usuarios, satisfacer sus demandas de información, educar e instruir a las personas a mejorar su calidad de vida a través de las tecnologías que nos facilitan la búsqueda de información, conservar y restaurar la información y el material que guardamos en nuestros centros para ponerla a disposición del usuario de forma inteligente, y además, el preservar la memoria – desafío que sólo algunas ciencias y disciplinas vinculadas con las Ciencias Sociales logran entender-, junto con cientos de otras tareas que en todo orden de cosas hacemos y no tomamos conciencia de que lo hacemos: nos hacen asumir un rol que no cualquier profesional, con plena conciencia de ello, no desempeñaría como sí lo hacemos nosotros, conociendo a cabalidad tanto los recursos como las formas para lograrlo, por el sólo amor al arte de lo que yo considero que es la Bibliotecología: un mundo que si bien, se está explorando de una manera que yo considero que no es la correcta aún, por lo menos, intenta dejar huella en la historia del hombre como ser social, como un ser con un rol de filósofo práctico de la información.

Cuando digo filósofo práctico de la información, me refiero a lo siguiente: un filósofo es aquella persona que contempla el mundo que lo rodea, y que se cuestiona sobre lo que observa, siguiendo una lógica, sea cuál sea, pero siempre manteniendo un margen de objetividad. Por lo tanto, una vez planteada una cuestión filosófica “x”, ésta sirve no tan sólo para resolver cuestiones o problemáticas teóricas, sino que también problemáticas en la praxis, entendida como lo que ejercemos en el plano de la realidad, de las acciones: esto quiere decir que, como profesionales de la información, versados en los conocimientos sobre la misma, debemos poner un alto a nuestro ajetreado quehacer laboral, para observar lo que hacemos y cómo lo hacemos, y a través de un razonamiento lógico, poder solucionar aquello que no esté bien o en orden: retroalimentación a través del razonamiento puro, mediante la introspección. Además, ésta vía introspectiva, a parte de permitirnos razonar con claridad, de un modo un tanto objetivo – pues sabemos que nada es objetivo en su totalidad-, también sirve como vía distractora de la mente de otras preocupaciones en otros aspectos de la vida íntima que el profesional pudiese tener: aunque esto último – la introspección por el mero amor al arte-, es un camino que cada profesional decide optar.

Pues bien, ahora que ya todo ha sido planteado y explicado de tal manera que al lector no le quepa alguna duda o confusión, sólo hace falta concluir que, dentro de todo este aparataje de la Sociedad de la Información, las necesidades del Usuario, el uso de las tecnologías junto con la Arquitectura de la Información (nótese que éste es uno de los pocos roles- el de Arquitecto de Información-, asumidos también por nosotros, los bibliotecólogos, y que sería interesante poder abordar, pero que carece de sentido citarlo a estas alturas en esta reflexión que ya de por sí es extensa), de que hay un rol del que aún NO tenemos plena conciencia y que es fundamental: tanto para nosotros en la particularidad de nuestra labor bibliotecológica, como en la universalidad de nuestra disciplina, y que es el de filósofo: el de poder poner un alto al mundo para observarlo de una manera objetiva y sin tapujos, y que a través de la reflexión pura y lógica, nos permita aportar no tan sólo al conocimiento en sí mismo, sino que además, nos permita hacer cambios reales en la Realidad Social y Cultural en la que ejercemos como bibliotecólogos: pues que se sepa, desde los comienzos del Hombre como Ser Social, Ontológico: Piensa, luego existe.-






jueves, 4 de septiembre de 2008

Primera Clase de Historia Chilena: conociéndo al profesor de Historia...

Día Martes 2 de septiembre del año 2008, y el sol que hacía era tremendo!
Pues bien, como segunda clase de mi segundo semestre de tercer año de universidad, la clase de Historia de Chile no me hacía mucha gracia sabiendo que los demás alumnos de otras promociones, me habían enterado del carácter misógino del profesor. Pero el susto, sólo se quedó en los dichos de esos alumnos, pues al entrar a la sala de clases y ver el rostro calmo y moreno del profesor, algo me dijo que no debía ponerme a la defensiva: y no me equivoqué.

La primera cosa que hizo él, fue que nos presentáramos y luego "poner las reglas del juego": o sea, decir las típicas advertencias con respecto al atraso en las clases y lo que debemos hacer en las pruebas y ese tipo de cosas. Y después de fijar las pruebas, empezó con la materia del curso como tal.

Y la primera pregunta que hizo fue: cuándo se inicia el siglo XX chileno?. Y me sorprendí tanto, pues nunca había reparado en esa sencillez. Asombro de todos fue que, al ser mi curso mayoritariamente femenino, él no pudo más que hacer bromas con el género femenino-y fuera de eso, con la manera de expresarse que tenía y las cosas que decía, me quedó claro que lo misógino era invento infundado de las otras promociones-, y comenzó a preguntar algo más sencillo: dónde empieza el siglo XX ?...silencio total.

Fue de esta manera que me dí cuenta que la primera cosa que quería hacernos ver el profesor, era que hay dos tiempos: el cronológico-ese que llevamos tan dentro de nosotros mismos y en nuestro diario vivir-, y el tiempo histórico.

Con respecto al tiempo cronológico, podemos decir cosas breves y sencillas: que los cambios históricos no se apoyan en este tipo de tiempo, y que además está hecho para poder situarnos en el espacio que vivimos. Y además, me llamó la atención, de que cosas tan básicas que una aprende en el liceo, como lo es el globo terráqueo, lo que es un paralelo y de lo que se conforma, los movimientos solares, los tipos de calendarios que existen y otras nimiedades son las que nos dan la idea de algo mucho más profundo y concreto. Pero volviéndo al tema del tiempo cronológico, me quedó más que claro y re-afirmado, que es una construcción histórica del hombre y que factores políticos, religiosos y económicos ayudan a su conformación; pero de esto he de hablarles en otra ocasión.

Y por otro lado nos queda el tiempo histórico, el cual es un tiempo subjetivo, y que nos permite explicar el tiempo cronológico. Además, permite dar cuenta de los procesos humanos en la comunidad en la cual el individuo está inserto y fuera de esto, los cambios históricos no se apoyan en el cronológico, pues está lo que denominamos como continuidad: y es que, por ejemplo, el hombre medieval, no se consideraba medieval en al año 1420, si no que fue el hombre de la época moderna, en los años 1790, el que lo consideraba medieval. Lo mismo nos pasa a nosostros, hombres y mujeres del siglo XXI: por ejemplo, yo que nací en el siglo XX, y que ahora estoy inserta en el XXI, no me siento del XXI por vivirlo, pues no han ocurrido grandes cambios en mi cotidaneidad, pero sí hay factores que irrumpieron en mi vida, que me hacen estar semi-consciente de ello: la tecnología es uno de ellos.

Como se vió, la continuidad, es algo tan sencillo y tan desapercibido, que llega a ser inconsciente en nosotros, pues no nos sentimos del siglo XXI por vivir en el año 2008, aún cuando grandes cosas ocourren, pero aquellas son cosas que la mente humana no alcanza a imaginar siquiera.

Y es esto lo que primero, mi querido profesor de Historia, me hizo entender.

Luego, nos miró sonriéndo y nos preguntó: ¿qué es la cultura?. Muda otra vez me quedé, pues esta vez quería oír lo que decía el resto de mis compañeros. Y como curso llegamos a la conclusión de que Cultura, son todas aquellas manifestaciones del hombre para relacionarse con el medio que lo rodea, para poder explicarse el medio en el cual lleva a cabo su cotidaneidad. Por lo tanto, la cultura es anterior a la Civilización. Y otra cosa que es importantísima, es que no hay cultura superior a otra: todas las culturas son fascinantes y de extremo valor, y por lo tanto, puede que tengan factores comunes, pero jamás habrá una por encima de las demás: esto es por que son todas diferentes y las han creado diferentes hombres, tanto en su ubicación geográfica como en tiempos históricos y cronológicos distintos.

Digo esto, por que la pregunta que siguió a la de la cultura, fue qué es una civilización: y aquí la cosa se fue más larga, pero como no dispongo del espacio necesario, se los pongo más resumido: es una sedentarización-decía el profesor-, antes que todo, pues para que una cultura evolucione a civilización debe estar asentada geográficamente.

En la civilización, se jerarquizan y reparten roles, a modo de que la "maquina" tenga todos sus engranajes bien puestos y funcionando: pues es un sistema donde ninguno de sus componentes o sub-sistemas pueden fallar, sino que deben aportar al crecimiento y desarollo de la cultura en pos de una evolución adecuadad y próspera. Aunque debe decirse que, en una civilización, se puede evolucionar, estancar o retroceder-ejemplo de ello hay por montones: Roma evolucionó hasta ser un Imperio impresionante, pero no pasó lo mismo con los Sumerios cuando los Caldeos invadieron sus tierras: pues hubo un retroceso cultural, y con los pueblos bárbaros, hubo un estancamiento.

A partir de esta breve definición de conceptos, lo último que el académico nos dijo, fue que el siglo XX chileno, él consideraba que comenzaba cronológicamente en el 1901-2000, y que históricamente, hay un debate por ver si es en 1891, otros en 1900, y etc. pero que para nosotros será en 1891 y...

...era lo mejor de la clase...cuando de pronto el Profesor vió la hora, arregló sus cosas y se fue.
No podía creer que la primera clase de historia fuera tan fascinante y motivadora.
Pero así fue: tan rápida y profunda por la manera que tiene el profe de ir con las ideas(se habla se una cosa y se termina en otra de apariencia "nada que ver").

Por lo tanto, tendré que esperar la próxima clase haber qué tiene de interesante para poder seguir reflexionándo sobre las cosas de mi patria.-



miércoles, 4 de junio de 2008

Notas de Achly Barraza: Introducción.

Querid@s blogger@s, para mí es un agrado presentar las Notas Bibliotecológicas y Archivísticas de Arlequín Blacknaquiahnn 515.

Esto consiste básicamente en ir subiendo los apuntes tomados en las Clases de este quinto semestre de Universidad, de manera de ir agilizándo mi aprendizaje y de paso, darles a conocer las diversas e interesantes materias que además, se engloban en las Humanidades.

Además, me parece importante recordarles que debido a mi campo de estudio, las entradas preponderantes serán las que guardan relación con la disciplina de la Bibliotecología y Ciencias Afines.

Atte. Arlequín Blacknaquiahnn 515, Administradora y dueña del Blog.

lunes, 14 de abril de 2008

Visión....


Qué es la Visión???....
La Visión es una palabra polisémica, con la que hay que tener cuidado en definir.
Entre las variadas acepciones que encontramos, podemos citar las siguientes:
  • La visión es un sentido que consiste en la habilidad de detectar la luz y de interpretarla (ver). [en sentido biológico del Ser Humano]
  • Se trata de una descripción de los cambios a gran escala (económicos, políticos, sociales o medioambientales) que el programa espera ayudar a generar en el plano del desarrollo. [según el Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo]
  • Se puede aplicar al campo de la Religión y la Teología, en cuanto a la cosmovisión y/o concepción de los dioses de los pueblos y civilizaciones antiguas.
  • Imagen o situación deseada, que la organización proyecta en un futuro.II: una percepción clara del futuro de una organización.[aplicada al ámbito de la Gestión]

Pero la que es de mi interés y que no se puede hallar en algún sitio en internet o en un libro, es la visión de vida de cada Ser humano.

En mi experiencia-y por ello el Stand By de este espacio-, cuando un individuo pierde su Visión personal de la vida, del sentido que tiene la Vida sobre este individuo-el cómo influye sobre él-, y cómo lograr RE-enfocar la visión en tu vida diaria y lograr aplicar este procedimiento a la vida real, es de vital relevancia, ya que no sólo te re-encantas con la vida que llevas, sino que también, te re-enamoras de tus actividades y de tus ideales, de tu filosofía y estilo de vida: lo cual desemboca en una vida llena de oportunidades y espacios donde se generan instancias positivas para emprender alguna labor o quehacer.

Lo que intento decir es que, el lograr tener o adquirir una Visión panorámica de las cosas, te permite verlas de una manera levemente objetiva-ya que no existe nada objetivo como tal-, para poder así, darle un enfoque distinto a esa cosa que estamos haciendo/emprendiendo: lo cual involucra una retroalimentación-o introspección-, plena conciencia de lo que se está haciendo/planteando-en cuanto a tener el criterio(ético-profesional y personal) necesario para no incurrir en errores evitables y tener la intención de querer cambiar las cosas para mejor.

A mi juicio, si esto se logra obtener-al igual que los tesoros-, hay que preservarlo, cultivarlo y enseñarlo para mejorar no tan solo la propia calidad de vida, si no que además, la calidad de vida de un mundo ajetreado y preocupado de cosas sin tino. Y además, al tener este rasgo de objetividad y de actitud frente a las cosas, resulta una Visión única y auténtica: imprimida con el sello personal.-

viernes, 2 de noviembre de 2007

Stand by....

Al distinguido cuerpo visitante de este espacio, se les comunica que Arlequín Blacknaquiahnn 515, está pasando por un proceso creativo; así que por estos momentos, está elaborando nuevas entradas interesantes e intelectuales, para su completa degustación.

Así que por estos momentos, lo sentimos por dejar este espacio en Stand by.

Pero para complacer mientras tanto el intelecto, está disponible un espacio para soñar y descansar:

http://cronopiasempedernidas.blogspot.com/


Se les agradece la paciencia y el apoyo.
Atte. a uds.

La administradora y creadora de este espacio: Arlequín Blacknaquiahnn 515.-


jueves, 30 de agosto de 2007

Sabor a Sangre...








NO HAY NOCHE EN QUE TU ROSTRO DESCUBIERTO NO ME HAGA SABER LA FURIA


QUE LLEVAS DENTRO...

TAMPOCO HAY NOCHE EN QUE CUANDO SÉ QUE ESTARÁS A LOS PIES DE MI

CAMA, DORMIRÉ EN PAZ...

AYER NO FUE LA EXCEPCIÓN...

Y GRACIAS A MI HERMANO, DULCE PROTECTOR, PUDE ZAFARME UN RATO DE TUS

GARRAS...

...ALGUNA VEZ HAZ DESEADO SENTIR EL SABOR DE LA SANGRE EN TU BOCA?

HAZ SENTIDO TU CABEZA LLENA DE VOCES QUE ACLAMAN LA SANGRE DE TUS

ENEMIGOS?

LO PEOR DE TODO ESTÁ CUANDO ESAS VOCES ACLAMAN LA SANGRE DE LOS

SERES QUE AMAS, DE ESOS SERES A LOS QUE LES HAZ DADO HASTA LA ÚLTIMA

GOTA DE SUDOR QUE CAE POR TU FRENTE, DE ESOS POR LOS QUE SIN

PENSARLO UNA VEZ, DARÍAS TU VIDA LAS VECES QUE FUERA...

Y UNA MANO ENORME TE ASFIXIA

Y TE LLEVA A LAS PROFUNDIDADES

Y TE ACOSA

Y TE GOLPEA

Y TE DA A BEBER SANGRE

Y TE SIENTES MAL

Y LLORAS

Y RÍES

E IMPLORAS

Y CUANDO NO HAY MÁS QUE HACER

EL PLACER TE INUNDA MIENTRAS VES EN LAS PAREDES LA SANGRE QUE

CHORREA:

DULCE SANGRE QUE SABOREAS EN TU PALADAR

DULCE SANGRE QUE REBOSA LAS COPAS Y LAS MESAS DE UN FESTÍN DE

CARNICERÍA Y BRUTALIDAD FUERA DE SÍ...




MIEDO EN LAS VENAS

PLACER EN TU CORAZÓN

ADRENALINA QUE CORROE TU CUERPO

DESNUDEZ ABSURDA QUE ADOLECE CALOR

PALIDEZ INFERNAL EN LA PIEL

OJOS INYECTADOS EN SANGRE

MIRADA BRIOSA

FURIA REBOSANTE

VENGANZA A FLOR DE PIEL

ODIO EN LOS POROS

PLACER EN TU ALIENTO

FRÍO EN TUS MANOS

AMOR OBSCENO

TU AMOR OBSCENO





FRÍO ABRAZADOR EN INVIERNO


CONGELADO CORAZÓN PARALIZADO PONZOÑA...

...DULCE MIEL QUE ALIMENTA MIS ROMANCES CON EL DEMONIO...

...DULCE PASIÓN QUE BURBUJEA EN ORGASMOS DE INFELICIDAD, MELÁNCOLICA,

AGOTADORA...

...SANGRE QUE EL DEMONIO ME ENTREGA EN ORGÍAS QUE PULULAN EN LA

NOCHE,

LEGIONES DE DEMONIOS QUE PENETRAN MI CUERPO...

....SABOR A SANGRE...

...SABOR A MUERTE...

....DULCE Y DELEITE SABOR A SANGRE...

...SED DE SANGRE...SANGRE HUMANA...

...SED DE TU SANGRE, SED DE TÍ...

DE TU ROSTRO REFLEJADO EN EL ESPEJO

DISTORCIÓN DEL EGO HUMANO





MI MENTE DIVAGA EN HECHOS NOCTURNOS


EN FIESTAS Y BARES EN GENTE QUE CONOZCO

DE LAS REGIONES ONÍRICAS MÁS LEJANAS E INSONDABLES DE LA EXISTENCIA

EL TIEMPO NO EXISTE NI LA FORMA CORPÓREA

PERO AÚN ASÍ DISTINGO LA BELLEZA DE ESOS SERES...

NO TODOS SON BELLOS...

Y ME INVITAN

ME OBLIGAN A BEBER CON ELLOS

LA SANGRE EN LAS NOCHES DE LUNA PLENA SABE MÁS DULCE QUE DE

COSTUMBRE

Y EN UN RATO MÁS

SÉ QUE DESPERTARÉ SUDANDO Y JADEANDO MIRÁNDOTE A LOS PIES DE MI

CAMA

SONRIÉNDO POR QUE AZRAEL NO LLEGARÁ

Y TENDRÁS VIA LIBRE DE LO QUE DESEES...

...DEFINITIVAMENTE LA SANGRE HUMANA SABE MEJOR EN NOCHES DE LUNA

LLENA...


...SOMBRAS QUE RODEAN MI MENTE

NUBLAN TODO

PERO MI DESEO INTRÍNSECO DE SANGRE SIGUE ALLÍ LATIÉNDO CADA DÍA CON MÁS

FUERZA

Y NO PUEDO RESISTIR:

ARLEQUÍN ME HACE FALTA!

MUCHA FALTA...



NEMO ENIM POTEST PERSONA DIU FERRE

martes, 21 de agosto de 2007

La Lune est Triste...


"...Caminándo en los albores del Mundo te ví pasar un día,
yacía yo sentada cuando la Tierra era aún muy joven,
y sin darme cuenta frente a tí me puse...
Te ví lagrimenado...
ví tus dulces luceros lagrimeando y preguntándole a la Luna por qué tu estabas triste,
y yo, sin miramiento alguno, tendí mi pañuelo caído y en tus ojos lo dejé obrar, y mientras lo hacía, te dije: ¿Cómo le preguntas a la Luna, si está más triste en esta noche?...
Me dí cuenta de que no me oías,
te grité y no me miraste siquiera,
proseguiste tu camino en la Nada
y una de mis lágrimas fue la que hizo el milagro...
En un charco lunar cayó sin remedio alguno, escuchándose su goteo interminable por toda la Nada, y fue ahí cuando diste la media vuelta y me viste inclinada hacia la luz de Luna que nos miraba tristemente sonriendo:
en la Nada nos hallamos mutuamente, en la Nada la Luna triste y pálida nos unió
y aunque los Eones de la tierra más de una vez nos han separado; nuestras Almas y Sueños se juntan cada cierto tiempo, amándose como nunca, gracias a la Pálida y Triste Luna que nos vió nacer..."


::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Este poema, se me ocurrió mientras le escribía a un amigo...
Las cosas de la vida...
Quizá hoy no hablemos algún tema acotado, pero me inquieta la historia que más me identifica...
La historia que desde niña le oía contar a Pazuzu: esa triste historia cuando de la Nada recogió a su Joya, y ella mirándolo fijamente, lo amó desde el primer momento en que su Amo la llevó al mundo conocido como tal. Amo, por que la Joya no tenía idea de cuánto tiempo había estado ella sola en la oscuridad y en los albores del Mundo, en la Nada, sin haberse sentido jamás apreciada ni valorada...la fugaz mirada que atravesó por la Nada, cuando ella despertó un día y lo vió sollozándo triste en la llanura, la hizo comprender que él era su única salvación y luz: sólo que los demonios no deben enamorarse.
Muchas reglas se violaron con este amor tránsfugo, pero desde que las tierras yermas son conocidas como tal, nunca nadie le ha arrebatado su Joya, aún en las épocas más tristes y devastadoras, donde cruentas guerras se han llevado a cabo, para ver si los Antiguos reinarán lo que alguna vez les perteneció...pero nada de aquello ha ocurrido y no ocurrirá jamás.


Todo lo que alguna vez fue no siempre será, y quizá sea por eso que he de amar largamente sin que alguien me corresponda: por que hasta que él no llegase, jamás a su Joya le arrebatarán.-